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2010高考-从生辰八字看高考运势成绩好坏

2010高考-从生辰八字看高考运势成绩好坏

    俗语说:“人生有四大喜事:即久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”可见古往今来,在我国社会历史上对应试及第看得何等重要。考试,古代叫科举,现代叫中考或高考。对古人来说,要做官的前提条件是必须通过科举考试,即以科甲为进身之阶,故古人有读书做官之说法,有一首《劝学》诗:少小须勤学,文章可立身,满朝朱紫贵,尽是读书人。是那种土大夫制度的最好写照。人们认为,只有读书中榜才会有前途,这似乎被看成是一条金科玉律,成为千古不易之理。

    但纵观古今,凡建功立业者,莫不是文化学识渊博之人,其大智大勇,雄才稻略,均来源于我国古老的优秀文化。时至文化昌明、科技一日千里的今天,文化知识学历更显得尤其重要。故我国将科技兴国,人才兴国定作一个治国之道,各行各业人员均需丰富的文化知识和过硬的技术本领来为社会服务,为人类作贡献。正是基于这个原因,所以学有所成,考试中榜理所当然地在现今的社会教育中依然是衡量一个人是否有出息、有远大前途的普遍标准。当然我并不排除“三百六十行,行行出状元”,以及落榜后自学成才之佼佼者,但这些“状元”也正是不懈地钻研专业知识,不断地学习而取得成绩的,他们实际上也是一种金榜题名,是在社会的大课堂大考场中中的榜。

    当父母的都望子成龙,期望子女能光宗耀祖;作学生的都想金榜题名,蟾宫摘桂,每个人的愿望都是良好的。但既然考试,必有二种情况出现,一是榜上有名;二是名落孙山。

    那为什么有的人能顺利地登科及第?而有的人又为何榜上无名?这除了与学生平时的刻苦用功、勤奋学习分不开外,是否还有其他的原因或奥秘所在呢?回答是肯定的。

    古代有一个故事:一个私垫老师,学术精湛,才华横溢,传道授业解感之经验甚为丰富,培养的学生大都中榜,可谓桃李芬芳,但他本人就是屡试不第,是年又到秋围考试之时,老师不甘于一生无名,就又与学生一起赶考,考试结果,学生榜上有名,而老师则名落孙山。有人给老师一联戏之曰:“时通运未通。”

    这则故事说明:人的学业功名是由人的命运所操纵,即人的四柱命理可决定一个人是否有金榜题名之喜,或是否有名落孙山之忧。

    在学校里,常常会出现一些很奇异的现象,即不少学生平时学习成绩出类拔萃,甚有希望,被老师视为重点培养对象,但临场时不是怯场,就是身体不适,或临场发挥不佳,而导致不第。而有的学生平时虽学业不优,但考试时却一鸣惊人,雁塔题名,这些都说明,人的命运确实是存在的。

一、命中有较高文凭学历的主要信息标志

    在四柱预测术中,体现学业的信息标志较多,古代的先贤已总结了很多宝贵经验,预测师父邵伟在他著的《四柱预测学》中也作了比较全面系统的论述,笔者这里只是介绍在我们的日常实践应用中,最常见的四柱信息标志:

    (一)印星:印绶主文,主学业,主学识,为学术之星,应为第一文星,一个人如果其四柱中印星得地,旺透,且为命局的喜用神,则此人喜爱读书,或学习成债优异,一般应有中专以上学历或有较高学识及文化水平;如果印星不现或临死绝休囚之地,或印星遭刑冲克破,或合化成别象,则主学业有阻,考试不第。

例:杀   印   日元  食

乾:戊申 辛酉 壬寅  甲辰

    此造:正印临旺地,命局组合成杀印相生,食神佩印,均主有较高学历的信息,此人自小天资聪颖,读书勤奋,1984年刚满16岁即考入高等学府深造。

再看一造:

     才   偏印 日元 劫

乾: 丁未 庚戌 壬申 癸卯

    此造壬水生于九月,戌土七杀当令,杀气为重,庚金偏印,季秋金有余气,且得戌士之生,日支又有申金为根,应为杀旺印旺之命。印星正好起到化杀生身之用。故我在预测中断此人应有大专以上学历,来人额首认可后发问:“您看我那年上大学?“你在85年有金榜题名之喜!”他很满意地说:对!对!

    因为流年乙丑,大运己酉,流年与命局构成三刑,官杀之土星刑起而旺,来制日主,本主压力大,不利考试,所喜运支与原局形成申酉戌三会印局,故杀旺印旺,化杀生身,压力变动力,不利变有利,故此年考运反佳。

印星在四柱中有如下二种组合尤其利考学:

1、官印相生或杀印相生格:四柱中官杀旺,有印星化杀生身时,利考学,这是一种变压力为动力(因官杀主压力),化干戈为玉帛的有利组合。这种人往往学习或考试时压力大;但能刻苦用功而取胜,以上第二例属此类。

2、伤食佩印格:四柱中伤食太旺,或克泄交加太过,如逢印星克制食伤,即有利考学。这是一种身弱加补药的关系。伤食太旺之人,往往平时聪明有余,但好高婺远,易大意失荆州,如有印星则有师长约束,而自己亦有谨慎之心,故易有学业功名,并且其人才华出众。

例: 财   官   日元 劫

乾: 己酉 庚午 乙亥 甲申

大运:己巳  流年:丙寅

    该造:乙木生于午月,食神得令而旺,柱中官星又天透地藏,故为克泄交加之命,所幸乙木坐下亥水,既可通根亥中甲木,又得壬水印星之生,且印星之水有申金生之,则水有源,木有根,四柱五行生生不息,源远流长。兼之五月火炎之地,食神燥旺,宜亥水调候润泽,此亥水又正好为调候用神,有此印星,满盘皆活。

    此人之母为知识分子,其本人自幼便得母亲教育熏陶,1986年参加高考,一举成名,不仅他本人是大学生,而且他的兄弟姐妹四人全是大学生;可称是上棠棣竟秀,兄弟联芳矣!再看其造,月柱为文昌,词馆,表示其手足文化必高,比劫星甲乙木均得印星亥水之生助,故其良好的家庭环境,以及其母的孟母之贤,造就了一家的大学生,为国家输送了栋梁之才。

    (二)伤官食神:伤食乃我泄之秀气,主人的气质,即精气神,亦主文学艺术才华,应列为第二文星,如果四柱中伤食得令或为命局的喜用神,则其人必聪明慧悟,头脑灵活,理解能力,思维能力较强,想象力丰富,富有创造性。故只要四柱组合得当,则此人多有登科及第之喜,经验证明,许多研究生、科学家、文人大都属于此类型。

    但如果食伤泄身太过或命局之忌神又无印来克制,或食伤虽为用,但遭刑冲克害,如岁运又无补救,则主不利读书,或考试失利。

例:   印   才   日元 杀

乾造: 戊申 甲子 辛亥 丁酉

    此人于一九九八年春季来公司测运,四柱排出后,我开口便断“你具有大学文化学历,有官运,多从文职”,他说:“确是如测。”他大学毕业,现在某省政府任秘书之职。

    此造:辛金生于子月,正所谓金白水清,食神得令,气势偏寒,金水伤官喜见官,宜以丁火调候为用,财为喜神,四柱财官印并透,气势流通,有文才之象,显然,1987年丁卯,大运乙丑,喜用神得地,登榜之喜,势在必然。

又例: 比   印   日元 杀

乾造: 乙巳 壬午 乙巳 辛巳

    这是我97年在咸宁中心为天津一求测者函测之命例:当时我在信中断他有大学文凭,他反馈说,预测准确,不仅如此,而且还考上了研究生。

    分析此造:地支一遍食伤,伤食得令,主文章艺术,但一遍火海,有火多木焚之势,幸天干有壬水印星调候生身,克制食伤,故食旺有制文凭学历必高,84年甲子流年,庚辰大运,子辰半合印局,官印相生,用神得力,此年一举首登龙虎榜。

伤食主要在以下几种组合中特别容易发挥其文星的作用:

1、伤食得令,或在月上为旺相者,即月令为伤食之本气,或食伤虽不当令,但受月建之生助者。这其中又以木火伤官,金水伤官最为应验。

2、泄多身弱有生扶,即印绶中所讲伤食佩印格。

3、柱中比劫强旺,而以食伤泄秀为用神者。

4、食神制杀为喜用者,或伤官合杀为喜用者。

5、食神伤官临文昌,天乙贵人,学堂词馆等吉神时。

或有人问:既然印缓为文星,又何以食伤为文星?

    对这一问题:我认为是,命理命理不能离开一个“理”字,“理” 字包括两个方面,一是五行生克制化之理,一是日常生活的道理。凡事要多以理喻。正如《易经》所写“百性日用而不知,君子之道鲜矣!“故我们要将深奥晦涩的命理常识变为普通的尽人皆知的常识,则凡事不言自明矣。

    印绶乃生身之物,比喻母亲,还可比喻乳汁,食物,因人出生之后,必须通过吸取母乳才能长大成人,如缺乳少食,则身体素质差矣。印之所以为文星,乃是指人幼时蒙昧无知,入学后对待知识要象吸取母乳一样,不断地吸收其精华,通过吃了这种精神食粮后,人才可以成材。故大凡印旺或印为喜用之人,酷爱读书孜孜不倦,如饥似渴地学习,则学业必优,学问必佳。所以古人将才识渊博之人称作饱学之士,与今天这种说法不谋而合。

    食伤乃泄气之物,亦称泄秀,它之所以为文星,因为食伤代表人之灵感、思想、智慧,人体内一切精华全靠食伤来发挥,有食伤则英华发越,锋芒毕露,这是一种先天的智慧,天资聪颖,即是谓此。

如果一个人没有食伤则称内秀,就象提壶煮饺子棗有货倒不出。

    食伤在学习考试时代表悟性,临场发挥能力,如果考试时能将平时所学的知识发挥得淋漓尽致,笔下生花,能不金榜题名吗?反之临场发挥不佳,也是许多人落第之重要原因之一。

    印绶与食伤的关系,实质上是一个善于吸收与善于发挥的关系。印旺之人为人诚实好学,知识积少成多,考试时自然得心应手。伤食旺的人由于天生聪明,记忆力好,善于触类旁通,举一反三,学习时就事半功倍,考试时发挥得好,成绩也就居人之上了,但伤食之人平时容易骄傲自满,爱耍小聪明。如伤食带印,则为最佳之组合,兼蓄并用,双全之造。

    (三)文上吉神:命局中有文昌、学堂、词馆、华盖、天月二德、天乙贵人等吉星,则获取高学历的机会必大或考试升学时顺利。如再结合命理五行喜用而推之,则准确程度更高也。

    神煞之应用于命理,由来已久,有的人喜欢用神煞,有的人主张废弃神煞,易坛泰斗邵伟华老师经过对大量的命例研究总结得出结论:神煞之用不可废。神煞对批命的参考价值有些甚至是利用五行生克制化所不能解决的。本人在实际预测中,亦是根据邵氏风格进行断卦批命,参考神煞有时能起到画龙点睛或定性之作用。如果完全否定神煞之用,试问紫徽斗数之术岂不废哉,因为紫徽斗数完全是根据神煞来断命,并且在断人事方面奇准之处颇多。神煞不是完全无用,而是有的人不用或不会用罢了。

例:   印   才   日元 杀

乾造: 戊申 甲子 辛亥 丁酉

此造年支文昌,月支食神临学堂、文昌、将星、桃花。

大运:乙丑为印带天乙贵人,命运均带学术之喜神,吉星高照,利考学信息明显,故此入能顺利地考学,与命理五行信息是完全一致的。

例:   食   杀   日元 官

坤造: 甲辰 戊辰 壬寅 己酉

    此小姐为某市新闻出版局干部,命中月支华盖,日柱天月二德,食神临文昌,大运丙寅,亦是食神带文昌,流年壬戌,岁干天月德,年支为华盖,文化艺术之星叠现,故以优异成绩考上大学。

    从五行上分析:此造克泄交加,杀重身轻,似乎不利考学,但实质上杀重制亦重,运又行东方木旺之地,壬水日元通根于二个辰库,时支有印星生身,故五行暗中流通有情,依然是大学生之命。

    我们在实际预测中发现大多数有高学历文凭或文上有成就之人,柱中均带有这些文上吉星,这点请大家再进一步验证。

    (四)格局看考学:有利考学或考学信息明显且较为常见的格局有如下几种:金白水清格、木火通明格、水火既济格。凡入此等格局者,或考试升学顺利或有相当学识才华。

    l、金白水清格:此格主要特征是:日干是金或水,如庚申、辛酉、庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日,时上要有金或水引归,且在秋冬金旺水旺之季节,形成金水相生之势,才属此格。

例:   印   食   日元 印

乾造: 庚戌 乙酉 癸丑 庚申

nbsp;   日主癸水生于仲秋,白帝司令,乙庚合化为金,地支申酉戌三会金局,酉丑又半合金局,柱中两行成象,形成金白水清之格,格局纯粹,故90年庚午年,癸未大运,考上留学生,赴美进修。

    2、木火通明格:此格如甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙成等日,要出生在春夏木旺火旺之季,时上又透出木火引旺,行成此格。

例:  比   杀   日元 伤

乾造:甲辰 庚午 甲午 丁卯

    因木生于午月,时干丁火泄秀,但毕竟五月火旺,泄气太过,幸时支通根卯木,有羊刃帮身助泄,幸年支湿土,晦火培根,故日主由弱转强,月上庚金劈甲引丁,木火通明格成,83年癸亥,大运壬申,遇印星虽调候生身,成为天之骄子。

    3、水火既济格:柱中水火两停,或两神成象,即入此格。

例:   比   伤   日元 财

乾造: 壬子 乙巳 壬子 丙午

该造水火两停,气象较清,格成既济,故90年庚午流年,丁末大运,以优异成绩考上大学。

    其它诸如伤官佩印格,杀印相生格,伤官合杀格,财官印三奇格等等,亦是利文途、考学之格局,有的因在前面已讲过,在此不作赘述,这些格局只要读者多加研习,反复总结经验,极易掌握。如熟悉后,在断考运时,又多一份把握。

二、岁运是否利文或利考学

    我们常听人在批命时说:“有学堂运”或“没有学堂运”,这个“学堂运”正是指在读书考试时期所走的大运是否有利考学,有的人四柱中表明是一个大学生之命,但不得运助,则依然要名落孙山,曲居人下了。有的人四柱中文昌不明,但逢岁运之助,扶摇直上,鹏程万里,此正应“命好不如运好”之说也。

    同理,流年也是关键所在,因为命好运好还要靠流年来兑现。那么,哪些岁运是有利考学呢?

    (一)求学或考试期间所行的岁运为命局的喜用神,则有较好的生活学习环境,身心健全,考学顺利,这是看利否考学最重要的一条原则,也是最具代表性的一个普遍规律。

例:   印   枭   日元 枭

乾造: 辛丑 庚子 壬午 庚子

    此命日元壬水生于子月,羊刃司权,干透三印,但身旺不劳印生,故印星为忌。日支午火本可来调候暖局,惜时支子水冲午火,使午火用神受损,用神不甚得力,印星为忌,又无根,且水冷金寒,原局应是不利考学的信息,只有靠大运来补救。

    23岁以前大运戊戌,正是考学期间。午戌半合火局,戌亦为文库火库,用神变旺,利于温暖寒冷之金,再则四柱羊刃司令,亦喜杀制,大运和命局变成身旺有制,杀印相生之势,79年流年己未官助杀势,官旺印旺,是年考上大学,90年庚午,二午合戌,火势更旺,又逢天乙贵人照命,学业更上一层楼,考上研究生,出国留学。

    (二)求学考试期间行官杀大运、印绶大运、伤食大运利考学。

    (三)求学考试期间所行岁运为命局所需调和、通关之物,使命局得到中和,五行得以流通时,亦利考学,这一点也甚为重要。

    (四)考试期间,岁运有文昌,天乙贵人、将星、华盖、驿马等吉星出现之时,考试顺利,或录取学校时可得贵人帮助。

有关学业、考试、升学的信息标志,远远不止这些,本人这里只举其大概,将自己在学习和预测中总结的一管之见,写成拙文,以期抛砖引玉,与易学同行有识之士共同探讨



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